新乡文昌帝君神像制作

传说，文昌帝君来自于四川。据说文昌帝君姓张，名亚子。由于文昌帝君出生在四川梓潼县，故也称“梓潼帝君”，简称梓漳君。相传他在世时，崇奉道教，曾写过《明丽浩荡》一书，以阐述道教教义，把道教教义在四川加以宣杨。他死后唐宋累封至英灵王。道家谓，帝君梓潼主文昌事及人间乐籍，故元代加封为帝君。人们仰慕他的品行，在四川梓潼县七曲山建一座清虚观，以奉祀他。到了清代嘉庆六年把他编入祀典，接受天下香火。
文昌帝君是由星宿文昌贵人神格化而成的1位神祇，文昌贵人是由六颗星组成，分别是：上将、次将、贵相、司命、司中和司禄等六星。在古代的星辰崇拜中，文昌贵人“主大贵之吉星”，因此道教将这种信仰吸纳为文昌帝君信仰，主管世间功名利禄。而人们日常所说的文曲星下凡来描述一个人念书很厉害，好像文曲星也是有科举名利的神职，但是文曲星只是北斗七星里的天权星，即神格化的文曲星君。简单地说，文昌帝君是执掌天下读书人的皇上，而文曲星君是文昌帝君下辖的1位文神。

农历二月初三，是文昌帝君的神诞日。其在道教神仙体系中地位紧随三清四御五老三官之后；真武大帝是武事神，他就是分管文事的神。道籍载其“掌文昌府事，及人间禄籍”；具体神职是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。古代多为读书学子、考取功名者及官员所为尊奉的神灵。

文昌帝君，一般认为他是主管考试、运势，及助佑念书发文。
1、文昌帝君受民俗的奉祀，从周王朝至今，各代都流传承袭，制定礼法，列为祀典；
2、文昌封为帝君，而且又被称为梓潼帝君，梓潼神与文昌神并成一神，当是元仁宗时候的事；
3、文昌即文昌贵人，古时认为是组织文运名利的星宿。

文昌帝君是读书文人、求功名者为尊奉的神。张亚子在唐朝被封为“济顺王”，随后的北宋、南宋时期又多次被封。在元朝仁宗时期，被封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，钦定他为忠国、孝家益民、正直之神，职能是替国家选拔人才和官员，文昌张亚子称帝。
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