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道教三清大殿中,通常供奉着神态庄严的三位尊神,这就是道教的神“三清”:即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
元始天尊是整个宇宙的创造者。在通常的道教宫观内的三清殿或三清宫中,正中间供奉的就是元始天尊。他左手虚拈,右手虚捧,象征着世界的原始状态。
灵宝天尊在天为灵,在地为宝。所谓“道生万物”,万物生于天地间,以此来讲,这世间的每一个事物都是“灵宝”,灵宝也算是“道”的一种称谓。元始天尊为“天清天宝君”,灵宝天尊为“上清灵宝君”,道德天尊为“太清神宝君”,灵宝天尊之名正是直接使用这个称谓,并惯以“天尊”之位号。
在道教的传教模式理解中,灵宝天尊掌“道之经意”。在相关道教典籍《云笈七笺》和《灵宝略记》中,关于他来历的说法是“为道之玉晨精气所化,寄胎育出人形,长大后常坐枯桑树下,后遇元始天尊,授其十部妙经”;自此为“灵宝天尊”,辅佐元始天尊,后说洞玄经十二部,后世认定的“四大天师”葛玄葛天师,就为授灵宝天尊洞玄经一脉在三清殿或三清宫的供奉排列中,他位于元始天尊的左边,手中捧着一个阴阳镜,象征着世界刚刚走出混沌时的状态。道德天尊大多数认为他就是道教的始祖老子。在道教宫观的三清殿或三清宫的供奉中,他位于元始天尊的右边,手里拿着一把画有阴阳镜的扇子,象征着世界被创造初的状态。在道教有关“三宝”(道、经、师)的概念里,他为“传道祖师”,对应“师宝尊”。