运城文昌帝君神像制作

道教经典《文昌帝君阴骘文》称，文昌帝君曾七十三次化生人间，世为士大夫，为官清廉，**酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。“济人之难，救人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹”。
文昌帝君也负责士人们的学习和考试。所以文昌帝君虽是道教和民间尊奉的神灵，但也有浓厚的儒家情怀。
提到文昌帝君，自然要提下张亚子，因为历史上的文人士子、儒释道都对他尊崇，他和文昌帝君也有很大的渊源。

文昌帝君是读书文人、求功名者为尊奉的神。张亚子在唐朝被封为“济顺王”，随后的北宋、南宋时期又多次被封。在元朝仁宗时期，被封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，钦定他为忠国、孝家益民、正直之神，职能是替国家选拔人才和官员，文昌张亚子称帝。

农历二月初三，是文昌帝君的神诞日。其在道教神仙体系中地位紧随三清四御五老三官之后；真武大帝是武事神，他就是分管文事的神。道籍载其“掌文昌府事，及人间禄籍”；具体神职是主管考试、命运，及助佑读书撰文之神。古代多为读书学子、考取功名者及官员所为尊奉的神灵。

文昌帝君，一般认为他是主管考试、运势，及助佑念书发文。
1、文昌帝君受民俗的奉祀，从周王朝至今，各代都流传承袭，制定礼法，列为祀典；
2、文昌封为帝君，而且又被称为梓潼帝君，梓潼神与文昌神并成一神，当是元仁宗时候的事；
3、文昌即文昌贵人，古时认为是组织文运名利的星宿。
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